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不同宇宙观，甚至连太阳和月亮的大小，各有不同的说法。现在经由科学知识，我们了解许多宇宙真相，有些与我们的直观发生矛盾之处。 若一个人的见解与科学经验发生矛盾，那他的释论立场便站不稳固，因此没有必要固执地坚持“俱舍论”中的说法。因为佛教的原理，要植于合乎逻辑的现代科学观，绝不可以和已知的科学知识见解相左。宗喀巴大师在“辨了不了义（了义和不了义）善说藏论”序言说： ‘一个人的逻辑观，若和真理背道而驰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本海默为何热衷于阅读《吠陀》和《奥义书》，要不维特根斯坦怎么以禅宗的方式去教授他的弟子……总之总之, “一个科学工作者研究佛经的报告”明显地越来越厚，而“佛法的科学观”更是每个入门者都必须具备的，倘若...接近了东方佛教的‘空观’思想”…… 诸如此类的臆断我们屡见不鲜。那么，铃木大拙及同时代的东方哲人又是如何做的呢？铃木曾接触过当时西方思潮的主流——存在主义，但他对齐可果（克尔凯廓尔）、雅斯贝尔斯等的...
李林
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吗？”然而，处于两种文化交接之处的人对于这种宗教观与哲学-科学观之间的关联容易产生较强的自觉。比如，我们从法国汉学家谢和耐（J. Gernet）的叙述中，看到明朝末年向中国传播基督教的利马窦（M. ...东西方神性观比较 ——对于方法上的唯一宗教观的批判 张祥龙 “神”是宗教生活的灵魂，对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。此文将探讨基督教、中国古代天道传统和...
张祥龙
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“般若智慧”在是“善护念”和“善知识”之一乘如来藏的“正法眼藏”。从量子物理学的“零点能源”和“零点场域”的科学观来看，掌握声`光`电`电磁波`电磁场的“善知识”，把握电磁场电流分解的能源科技是造福...Mahayana）般若空宗之万法性空，性空缘起，缘起性空的中观学派。提出不生不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去的八不缘起的存在概念与范畴。南朝刘宋时慧观和谢灵运把北凉删为南朝，同时注释。提倡“泥洹不灭，佛有真...
李诗锦
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明显。 3、明体晋诣显现：于明点空光集团中，现五方佛净土、报身庄严等。 4、穷尽法性显现：外所显境尽收于内，心境一如，无明习气寂灭，转身为虹光身，意为无生法身。 牛实为教授在《藏密内功科学观》中...，判为四宗：一唯识见，同汉传法相唯识宗；二中观见，略同汉传三论宗；三大手印见，为迦举派、萨迦派、希解派之根本见地；四大圆满见，为宁玛派所主张。大手印见、大圆满见在哲学观上皆以自心如来藏性或明体为本，与...
不详
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历速算法》《夏历节气、闰月、日月蚀速算法》，开创了藏族学者过去未曾有过的新算法。在《汉历义释》中，又首先采用先进民族的科学观，否定藏族历史上一些学者在天文学方面的错误论述。 《藏族历史年鉴》是他对藏族...、声律学、天文历算、医学等大小五明。藏文草书与正书等诸种字体，均能读会写，且尽娴熟。特别是修辞学名著《诗镜》《三十四本生传》《佛本生如意树》《观自在百赞》《云使》等印藏名著诗篇，一一阅毕，并皆领悟。虽...
不详
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的意义，他是近代第一个以白衣(在家居士)的身份兴办佛教教育并倡导佛教改革的。他同缪勒氏及达磨波罗的交往，也许影响到他的佛教科学观。中国佛教与锡兰佛教的处境有很大的不同。以中国佛教而言，其所受的冲击主要...繁荣。
众所周知，尽管人们一般同意佛教不违科学。但现代佛教的思想家们对于佛陀所预知的科学观解说是不一样的。有的人认为，佛陀只是否定了创世主，强调因果法则，洞见了一个机械运动的宇宙；有的人认为，佛陀...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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的著述行世，尤智表（1901年－？）主要的佛学著作有《一个科学者研究佛经的报告》与《佛教科学观》。王季同曾提出一个著名的观点，即“佛法是应用科学”。他之所以力倡佛法是一种“应用科学”，主要是着眼于佛教...凭否认此类“事实”，因为“如华严出于龙宫之类，已不能以普通目光观之，又乌得以史无明征而致疑！”（见太虚《圆觉经略释》，《太虚大师全书》第7编，第2048页）。]印顺同样认为，科学的发展不可能证伪佛教，...
王萌
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燃烧一样，那我们每个人在梦中时的梦境并非真有实体，但同样会有恐惧、喜乐、伤悲等作用。可知精神作用并非唯有实体才有。因此说外境如梦境亦是虚幻不实。 （三） 、与科学观自相违：如果让科学家来看，物质本身是...“起”是生起义。即色心等诸法依托众缘而生起。此“缘”有四种：即因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。在此四种缘中以所缘缘是“唯识无境”的奠基者。在《观所缘缘论》中说：“所缘缘者，带彼相起，托彼而生”。此“彼...
理净
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思想形态。……谭嗣同也把学习格致算学作自强的起步，追求真理的起点。……谭嗣同的‘以太’观，贯穿宇宙、自然以及人文、社会，是十足的泛科学主义态度。……科学主义并不能给科学本身带来进步，同样，晚清传统文人...证明佛学是应用科学，是实证哲学，是根本的真理，合理的宗教。在哈佛大学专攻无线电工程的尤智表，曾著《佛教科学观》一书，以成住坏空的宇宙观，生灭与无生灭对立统一的人生观，以及人生不是孤立的三方面，说明佛教的...
周行之
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